Die Minne vor Gericht[1]

von Peter Suchenwirt

Ich chom auf ein gevilde weit, Do sach ich pl¸men ungetzalt, Plau, weiz, rot, gar manikvalt, Gel, prawn in gr¸n gestellet; Der May het sich gesellet Tzu vrewden und was unvertzeit, Di velt di lagen schon beschlait Gepl¸met und gerˆset, Der May hat aufgelˆset Di pant, di e verstriket hat. Der Winder mit des reyffen mat, Di stunden alle ledik. Ich dacht, waer ich geredik, Von den vrˆden mˆcht ich sagen, Mein fuzz begunden mich ze tragen, Do ich vant snell ein chlaines phat, Ich west, ob iz getreten hat Tyr oder menschpilde, Wenn daz iz in ein wilde Sich schikt, in einen grozzen walt, Darinn gepirg lag ungestalt Gehˆchet in der wolken luft. Ich dacht in meines herzen gruft: Daz ch¸ndet abetewre; Gott herr, gib mir dein stewre, Zu helfe deinen werden segen! Zu meinem m¸t ich mich verbegen Pegund und ging des steiges phat Nicht ze leeis, ich elite drat, Untz daz ich in die wilde quam, Wann ich nicht anders da vernam Denn chlainer vogelein singen. Der steig begund sich dwingen Hin geg einem holen perk, Do sach ich reiten ein Gedwerk, Do ez mich von erst ansach, Iz gr¸zzte mich und tzu mir sprach: "Waz t¸st Du in der wilde hie?" Ich sprach, daz ich durch schawen gie Des lichten Meyen stewre:

Ich kam auf ein weites Feld gegangen, wo ich unz‰hlige Blumen, blaue, weifle, rote, viele gelbe, auch im gr¸nen Gras braune stehen sah.. Der Mai hat sich zu der Freude gesellt und hat seine Bescheidenheit ganz vergessen. Die Felder lagen da in Blumen und in Rosen kost¸miert. Der Mai hat die Bande gebrochen, die ihn so lange verstrickt gehalten hatten. Der Winter stand mutterseelenalleine nur noch mit den gebrochen Banden da. Ich dachte mir, wenn ich ein begabter Redner ware, w¸rde ich so gerne das alles beschreiben. Ich ging weiter in die Natur hinaus, wo ich schnell ein enges Pfad gefunden habe. Ich wusste nicht, ob es die Spuren eines Menschen oder eines Tieres waren, Nur f¸hrte es mich in die Wildnis hinaus, in einen grossen Wald, wo unglaublich hohe Berge in die Wolken ragten. Da war es mir im Herzen klar: Mir standen Abenteuer bevor! Gott, steh mir mit deinem Segen bei! Um Mut zu fassen, began ich dem Pfad zu folgen und immer hˆher zu steigen, doch nicht allzuleise. Ich ging schnell und immer gerade aus, bis ich mich ganz in der Wildnis befand. Ich hˆrte ¸berhaupt nichts bis auf den Gesang kleiner Vˆgel. Das Pfad f¸hrte mich jetzt in Richtung eines hohen Berges. Da sah ich einen Zwerg auf mich zureiten. Als er mich erblickte, gr¸flte er mich und sagte: Was hast du in der Wildnis hier zu suchen? Ich antwortete ihm, dass ich mir bloss alles anschauen wollte, , was der helle Mai mir gerne zeigen wollte.

Do ant mich awentewre In dem gepirge, daz hi leit, Ich chom nie pei meiner tzeit In soleich wild gar ungestalt, Hoch gepirg und grozzen walt, Dar inn ich mich verirret han, So daz ich nicht gewissen chan, Wo hin daz mein geverte sey." Daz dwerk do sprach: "Dir wont nicht pey Vil chl¸ger sinn, des muz ich iechen, Ich han die al hie gesechen Chain menschen vild pey meinn tagen." Ich sprach: "Tˆrst ich euch gevragen, Von wann ir raist an dirr stunt?" Is sprach: "Di sach t¸n ich dir chunt, Und la dich wizen newe maer: Ich reit, do ich han an gevaer Tzwo vrawen sechen richten Durch recht und nach den slichten Vil manik chlaegeleiche pein. Waengel rot und mundel vein Sicht man manig ungef¸g schar, Di tzu dem recht sind chumen dar, Der chlagt ditz, der ander daz, Di vrawen richten sunder haz Dem armen als dem reichen, Dem recht seu nicht entweichen." Ich sprach: "Ere all vrawen vein! Sagt mir, wie seu gehaizzen sein?" Der antw¸rt pin ich dir berait: Vraw Staet und auch Gerechtichait Gehaizzen sind die vrawen chlar." Ich sprach: "Mˆcht ich bechumen dar, Ee daz daz recht ein ende nimt? Dez euch in ewrn sinnen tzimt, Hat iz icht schir end genumen?" "Ir m¸gt noch wol pei tzeite chumen, Ir eilet hin durch einn tan. Durch den ich her geriten han." Do ¸rlaubt wir uns stazchant; Daz dwerk rait in die stainwant, Do eilt ich an derselben stunt, Des steiges vart waz mir unchunt, Untz daz ich cham in ein gehag,

Mich schien Abenteuer in dem Gebirge zu erwarten, das hier liegt. Ich war noch nie im Leben in so einer Wildnis mit hohen Bergen und grossem Wald. Hier habe ich mich verlaufen, so dass ich nicht mehr weifl, wohin der rechte Weg f¸hrt. Der Zwerg sagte: "Du bist wohl dumm geboren und hast nichts dazu gelernt! Ich habe mein ganzes Leben hier verbracht und habe bisher noch keinen einzigen Menschen gesehen." Ich sagte: "Wenn ich fragen darf, wo kommen Sie im Moment her? Er sagte: "Das werde ich dir erkl‰ren und dir gleichzeitig eine Nachricht mitteilen. Ich reite gerade von einem Ort, an dem ich zwei Frauen ein Gericht habe f¸hren sehen. Sie urteilen mit Recht und mit Fingerspitzengef¸hl ¸ber viele F‰lle, die viele f¸rchterliche Leiden verursacht haben. Man sieht da Massen von Ankl‰gern, die vors Gericht gekommen sind, um ihr Recht zu bekommen. Die Frau fallen ihre Urteile konsequent, egal ob es Arme oder Reiche sind, sie werden dem Urteil des Gerichts nicht entkommen. Ich sagte, "Ehre sei allen vornehmen Frauen! Sagen Sie mir bitte, wie sie heiflen!" "Ich gebe dir gerne eine Antwort darauf: Frau Staete und Frau Gerechtigkeit heiflen diese gn‰digen Frauen." Ich sagte ihm: "Kann ich noch zum Gericht kommen, bevor die Gerichtsverhandlung zu Ende ist? Ich meine, wenn es Ihnen schon recht ist, oder ist die doch schon zu Ende?" "Sie mˆgen immer noch rechtzeitig den Ort erreichen, wenn Sie sich jetzt durch den Tannenwald beeilen, durch den ich gerade geritten bin. Der Zwerg ist dann in eine Felsschlucht hineingeritten, w‰hrend ich mich schnell auf den Weg machte. Bis ich zu einer Hecke kam,

Do manikpl¸d auf dˆrn lag, Do ward iz all so enge, Do must ich in gedrenge Mich winden unde slauffen, Har und hant abstrauffen M¸st ich leiden an der stat, Mir ward zerizzen fleisch und wat, Ee ich durch daz ged¸rn cham, Daz mich michel wunder nam, Wer mir di rais hier ie beschert; Mein fuzz der sargen strazzen pert Und chainer rue nicht enphlag, Untz daz ich chom bin durch den hag Auf einen anger wunneuvar, Der May het wunichleichen dar Di pl¸men schˆn geswentzet, Erleuchtet und erglentzet, Der anger in liechter varbe schwa, Der in des Mayen saffig taw St¸nd wunnikleich begozzen. Mich het e ser verdrozzen Daz was nur gar verswunden, Do sach ich an den stunden Ein tzelt, daz gab so liechten schein, Daz mich daucht in den sinnen mein, Ez waer der engel paradeys. Do slaich ich in des hages reys Hin tzu, daz mich do niemand sach,. Ich cho des tzeldes reichleich dach, Ein saemeid, pla, safftenvaz; Dar auf gestrewt (des nam ich war) Pawm, este, vogel, goldes raich, Dar in gef¸get maisterleich Smaragd und amatisten, Dar ob mit reichen listen Ein token chlar von perlein vein, Da tzwischen mank licht rubein, Di leuchten gen der sunne glast; Ich tr¸g da chainer sargen last, Si darft mich nindert r¸rn; Ich chos des tzeldes sn¸rn, Di waren an den stunden Geflochten und gewunden

Die aus Bl¸ten und Dornen bestand. Da war es mir so eng, dass ich mich dadurch zwingen musste. Es war so dicht, ich musste mich immer wieder herumdrehen und hocken. Haut und Haare haben f¸rchterlich gelitten, Fleisch und Mantel waren zerrissen, bevor ich endlich durch die Dornhecke kam. Ich habe mich immer wieder gefragt, wer mir diese Wunderfahrt h‰tte bescheren kˆnnen. Doch schafften es meine F¸fle, diese Sargstrasse zu betreten, obwohl ich keinen ruhigen Schritt tun konnte, bis ich endlich durch die Dornen kam und mich auf einem wunderschˆnen Anger befand. Der Mai war mit den Blumen recht verschwenderisch umgegangen. ‹berall gl‰nzten sie auf solche Art, dass der Anger zur herrlichen Farbenschau wurde. Da sah ich ihn mit dem saftigen Tau des Herrn Mai wunderschˆn begossen. Was mich so verdrossen hat, war alles auf einmal verschwunden. In dem Augenblick erblickte ich ein Zelt, das so gl‰nzte, dass ich es f¸r das Paradeis der Engel halten m¸sste. Dann schlich ich in der Hecke dem Zelt zu, so leise, dass niemand mich sah. Ich sah mir das reich bestickte Dach des Zeltes an, aus blauem Samt, darauf mit B‰umen, ƒsten, Vˆgeln in reichem Gold gaufriert, wie ich mit eigenen Augen gesehen habe, mit Smaragden und Amethysten darin gesetzt, oben darauf mit meisterhafter Kunst ein Zeichen aus feinsten Perlen, zwischen denen lichte Rubine in den Sonnenstrahlen gl‰nzten. Ich habe da keinen Sarg getragen, doch war ich von dem Anblick ‰uflerst ger¸hrt. Ich sah mir die Zeltleinen an Sie waren damals geflochten und gewunden

Von seiden und von chlarm golt, Ich dacht: du f¸rwaz pr¸fen scholt. Ich sach in dem getzelde reich Ein gest¸l, daz was so maisterleich Von helffen pein durchgraben, An ainer seitt derhaben, Tyr, wild, recht als seu scholden leben; Di ander seitten was enneben Mit lylyen chlar von golt erseit, Datzwischen rosen wol getzweyt, Geesteet und gepl¸met, Dar auf sazzen unger®met Di vrawen minniclich gewar, Als golt gewunden was ir har, Ir Lˆkellein gepogen, Dor ¸ber was getzogen Ein drum von chlainn seiden, Daz har begund nicht weiden Ez gab durch die seiden schein; Isleiche tr¸g geleuttert vein Ein chron nach chewschen sitten, Gestein sen nicht vermiten, Di auz den chronn gaben glast, Saffyr, ruwyn, der nicht geprast. Ir antl¸tz chlar ze allem vleyzz, Rosen rot und lylyen weizz Got het gegozzen auf ir vel, Ir m¸ndel rot und weiz ir chel, Ir pr¸stel chlain gef¸get, Ir leib was schˆn gechl¸get, Zemazzen lank, enmitten chlain: Alsus di vrawen warn rain Gepreiset an der selben stat; Ir chlaider als engelischeu wat Von syden weys gab liechten schein, Dar auf vil rosen, vogelein, Gestreibt von chlarm golde. Als ich di vrawen scholde Chiesen und auch daz geschach, Do hort ich chlag und ungemach Von einer vrawen munde, Daz mich in hertzen grund Erparmet also sere; Mich dunkt, daz ich nie mere

aus Seide und aus klarem Gold. Da dachte ich mir: "Du solltest mal hineinsehen." Ich sah dann in dem reichen Zelt einen Thron, der war aus Elfenbein geschnitzt. Auf einer Seite waren wilde Tiere, so lebhaft gemacht, dass sie fast lebendig waren. Auf der anderen Seite waren schˆne Lilien mit Gold gef¸llt, dazwischen standen Rosenpaare mit Blumen ¸berall. Darauf sassen ganz bescheiden die schˆnsten Frauen. Ihre Haare waren in Gold gewunden, ihre kleinen Locken gebogen, ¸ber die eine Decke aus Seide gezogen wurde. Jede Frau trug unter der gl‰nzenden Seite eine Krone der herrlichsten Art. Die Meister, die sie gemacht haben, haben Edelsteine nicht vermieden, die Saphire und Rubine zeigten ¸berall ihren Glanz. Rote Rosen und weifle Lilien hat Gott auf ihre Haut gestreut. Ihre kleinen M¸nde waren rot und ihre H‰lse weifl. Ihre Br¸ste waren klein geschaffen, ihre Kˆrper waren wunderschˆn geschnitzt, von vollkommener L‰nge, in der Mitte schmal. Die Frauen waren gleichermaflen herrlich angezogen, ihre Kleider wie die Talare der Engel, aus weifler Seide, die gl‰nzte wie Sonnenschein. Darauf waren viele Rosen und Vˆgelein aus purem Gold gestickt. Als ich die Frauen n‰her ansehen wollte, dann hˆrte ich einen Frauenmund sich so beklagen und beschweren, dass ich aus tiefstem Herzen mittrauern musste. Mir schien, dass ich noch nie

Pei allen meinen iarn So chlaegeleich geparn Hort ein minnikleichez weib: "Ach herregot, waz schol mein leib In soleicher rew und iamers qual? Und liest du vallen der tzu tal Einn stein, der mich dersluge, Ee daz mein leben tr¸ge Soleichen laid in iamer gar!" Si het ir raidez chrausez har Zervloket und zerauffet, Ir pent het si gestruffet, Daz iz ir auf der achssel lag; Dem hertzen si vil manigen slag Gab, des nam ich tougen war. Ir volget nach ein chlaine schar, Daz warn tzuchtige chint, Di nach der Minne volget sint: Mazz, Tzucht,, Scham, Beschaidenhait, Di warn alle gar vertzait An vrewden und an sinnen. "Ach, wes schol ich beginnen?" Di Minne rewichleichen sprach. Tzu dem getzelt so was ir gach, Seu chlagen yemerlich ir laid. Vraw Staet und auch Gerechtikait Enphing die Minne tugentleich; Seu sprachen: "Wem part ir geleich? Nu wart ir ye mit tzuchten gar In vrewden an der pesten schar!" Si sprach: "Daz get mir laider ab. Wa ich mich hin mit trewen hab, Da vind ich nur untrewe, Da von in iamers rewe Mein hertz erchranet sere; Wo ich ellendeu chere, Do pin ich unbehauset; Ich wain, dem tot me grauset Ab mir, daz er mein nicht enwil. Ee phlag ich aller vrewden vil, Der hab ich nu tze chlaine; Di iungen gar gemaine Mein ee mit tz¸chten phlagen, Da von nun newes chlagen

in allen meinen Jahren ein schˆnes Weib so habe klagen hˆren. "Herrgott, wieso verdiene ich solches Leiden und solche Jammer? Ich w¸nschte, Du h‰ttest einen Stein auf unser Tal fallen lassen, der mich getˆtet h‰tte, dann m¸sste ich kein so grosses Leid in meinem Leben tragen!" Sie hat ihr lockiges Haar zerzaust und zerrissen. Sie hatte an ihrer Kopfbedeckung gezerrt, bis sie ihr um die Schulter hing. Sie schlug sich immer wieder an die Brust, was ich heimlich beobachtete. Ihr folgte eine kleine Schar wohlgerzogener M‰dchen. Es folgten der Frau Minne Frau Mafl, Frau Zuht, Frau Scham und Frau Bescheidenheit, die waren alle aufler sich vor Entr¸stung. Freude war nirgendwo zu sehen. "Ach, wie soll ich denn beginnen?" klagte Frau Minne ganz reuig. Sie war zu dem Zelt gekommen, um ihr Leid zu beklagen. Frau Staete und auch Frau Gerechtigkeit empfingen sie auf tugenthafte Weise. Sie sagten: Wie Sie ja aussehen, dazu gibt's keinen Vergleich. Und bisher waren Sie immer froh und anst‰ndig in der besten Gesellschaft!" Frau Minne antwortete: "Da ist mir leider alles abgegangen. Wo ich bisher nur Treue erlebt habe, da finde ich nur noch Untreue! Daran leide ich so in meinem Herzen! Wohin ich immer alleine kehre, da finde ich kein Zuhause! Ich w¸rde meinen, selbst der Tod w¸rde sich so vor mir grausen, dass er mich nicht nehmen w¸rde! Immer habe ich so viel an Freude in meinem Leben gesp¸rt. Davon habe ich viel zu wenig. Die gemeinen Jungen, die immer meine Anst‰ndigkeit gepflegt haben, ¸ber die muss ich klagen!

Geschicht von der Unstaete, Wi gern ich armen taete, Als ich meilein hab gtan: So wais ich laider chainen man, An wen ich mich mit trewen lazz Und in vrewntschaft tzu mir vazz, Der pricht sein state in churtzen tagen, Da von muz ich mit iamer chlagen Mein rew und auch mein grozzen lait." "Nu hˆret" sprach Gerechtikait, :Vraw Minn, da seit ir schuldig an, Wo ir secht zuchtig einn man Und tugentleich geparn, Der nie pei seinen iarn Seine trew an ew zeprach, So sprechet ir, er sei ze swach, Er phlegm hochvart und uberm¸t, Wi wol er tugentleichen tut Und euch mit ern hat bewart. Zehant ir euch tzu ainem schart, Der euch mit f¸zzem gelimphen Chan losen unde schmphen, Auzzen hˆnik und innen gall; Ob uch dar an icht missevall, Darum ir leidet soleichen pein, Wer mag euch des geholffen sein?" Ich st¸nd hinder einem reyse, Hin tz¸ so trat ich leyse, Ich dacht, man saech mich nindert da. Di Mazz sprach tzu der Minn al sa: "Vraw, ich siech dort einen man, Der mag iz alz gehˆret han." Die Minn mich zehant ersach, Wenn sie gar paermikleichen sprach, Mein herz in laides iamer swirt: "Ge her, pist du daz S¸chenwirt, Sprich mit trewen hie mein wort, Als du hast wo von uns gehort: Gerechtikait mir shculde geit, Ich hab die lieber tze aller tzeit, Di mein mit unstaet Walden F¸r di, di mich nu halben In trewn und in ern.

Daran ist die Unstaete schuld. So gerne ich Arme die Maienfreuden genossen habe, so kenne ich jetzt keinen einzigen Mann, dem ich mich n‰hern kann mit der Erwartung, dass er treu bleibt und echte Freundschaft mit mir pflegt. In kurzer Zeit bricht er immer seine Treue, wor¸ber ich jammervoll klagen muss. O Reue, o grosses Leid!" "Nu hˆren Sie bitte mal zu!" sagte Frau Gerechtigkeit. "Frau Minne, Sie m¸ssen da immer die Schuld daran tragen! Wo Sie einen wohlerzogenen Mann sehen, der sich tugenthaft benimmt, der nie in seinem Leben daran denken w¸rde, Ihnen untreu zu sein, dann sagen Sie immer, er sei zu schwach! Er sei arrogant und ¸berm¸tig, obwohl er sich doch tugenthaft benimmt und Ihnen ehrenhaft gedient hat. Dann laufen Sie sofort zu einem anderen, der Sie mit artigem Benehmen unterhalten kann, auflen s¸fl wie Hˆnig und innen ganz bitter wie Galle! Auch wenn das Ihnen so missf‰llt, so leiden Sie nur deshalb! Warum sollte man Ihnen in solchen F‰llen behilflich sein?" Ich hatte da hinter einem Busch gestanden. Jetzt trat ich ganz leiser n‰her, denn ich war mir ganz sicher, keiner w¸rde mich sehen. In dem Augenblick sagte Frau Mafl zu Frau Minne und ihrem Gefolge: "Gn‰dige Frau, ich sehe dort einen Mann stehen, der alles wohl gehˆrt haben mag." Die Minne erblickte mich sofort. Als sie so sprach, geriet mein Herz in Jammer. "Komm mal her, wenn du Suchenwirt bist! Du sollst jetzt f¸r mich Zeuge stehen! Wie du gehˆrt hast, gibt mir Frau Gerechtigkeit die Schuld, ich h‰tte mich lieber zu denjenigen gesellt, die mir gegen¸ber Untreue gepflegt haben, statt mit denen beisammen zu sein, die mir mit Treue und Ehre dienen.

Waerleich daz verchern Let ich nie pei meinn tagen." "Gengd, vraw, waz school ich sagen?" der witz ich laider l¸tzel han, doch, als ich mich versinnen chan, Di Minn di hat nicht schulden, Ob si m¸z chumer dulden, Daz machen, die unstaete sint, Der maniger noch in mine prin: Mit gepaer, als er sei g¸t; Als einem aphel schaden t¸t Ein w¸rm, der durchsleusset in, Also lert falschait seinn sin, Daz er der Minn gesiget an. Will man sey des engelten lan? Nu hat si iamer sust gen¸g. Di Minn was ny mit tz¸chten chl¸g. Daz si di staeten hat erchorn, Lieber waer si ungeporn, Ee si di swachen ir erch¸r. Si besle¸st mit ires hertzen t¸r Di minn-staetkleichen gern: Wil yemant trewn gen ir enpern, Der mag sein wol engelten. Ich waen, man vind ir selten Ainn, der in wirden alt Und an der Minn sein trew behalt. Dar uber schult ir richten recht, Daz die Minn beleibe slecht An vrewden und nicht gar vertzag." Di Gerechtikait sprach: "Ich euch vrag, Vraw Staete, waz euch dunket g¸t, Daz man der Minn genade t¸t?" Vraw Staet di antw¸rtt satzehant: "Man schol di swachen allesant Vertaln, daz wil ich sprechen; Di hie ir trew prchen An der Minne, den werd chunt Der schauden floz und auch ir punt: All rain vrawn sein im gehaz!" Gerechtikait vragt f¸rwaz: :Sagt an, vraw Mazz, was dunkt ew recht, Ez sei ritter oder chnecht, Der tzu der Minn untrewen hab?"

Das war in meinem Leben nie der Fall! "Um Gottes Willen, gn‰dige Frau, was sollte ich dazu sagen? Ich bin vielleicht nicht der Kl¸gste hier, doch, wie ich das beurteilen kann, tr‰gt hier Frau Minne keineswegs die Schuld. Wenn sie Kummer leiden muss, daran sind die Unstaetlichen schuld. Viele verlieben sich und tun so, als ob sie gut w‰ren. Doch wie ein Wurm einen Apfel von Innen frisst, so bemachtigt sich die Falschheit des Mannes, so dass er die Minne betr¸gt. Will man sie deswegen bestraffen? Ich meine, sie hat jetzt Jammer genug. Die Minne war im Umgang mit der Best‰ndigkeit nie besonders klug, dass sie sich die Anst‰ndigen auserkoren hat. Sie ware lieber nie geboren, als wenn sie einen Schwachen gew‰hlt h‰tte. Sie schlieflt doch die T¸r ihres Herzens den treuen Liebhabern gerne auf. Wenn jemand ihr gegen¸ber Treue pflegt, wird er gut belohnt. Ich bin der Meinung, man findet recht selten einen, der seine W¸rde lange beh‰lt und der Minne treu bleibt. Dar¸ber sollen Sie so richten, dass die Minne ihr Recht beh‰lt und nicht f¸r schuldig erkl‰rt wird." Frau Gerechtigkeit sagte: "Ich frage Sie, Frau Staete, ob Ihnen Recht ist, dass der Minne Gnade erwiesen wird." Frau Staete antwortete ihr sofort: "Die Schwachen sollte man immer verurteilen, will ich meinen. Alle, die an der Minne die Treue brechen, sollen bestraft werden und von allen anst‰ndigen Frauen f¸r immer gemieden werden!" Frau Gerechtigkeit fragte weiter: "Sagen Sie bitte, Frau Mafl, welche Strafe d¸nkt Sie gut, f¸r einen, egal ob Ritter oder Knecht, der an Minne seine Treue bricht?"

Si sprach: "Dem swind' untaz in sein grab. Leib und g¸t und auch sein leben, Daz wil ich im ze stewer geben." Dunkt iz euch recht?" vragt si die Tzucht. "Ja". Sprach die hochgeporne frucht: "All, di minn mit falschait phlegen, Den sei rainer vrawn segen Auf erden hie der grˆzzist fl¸ch Und w¸cher als der iuden gef¸ch. Gerechtichait vragt auch die Scham: "Ir tragt der Chewsch den hˆchsten nam, Nu ratet, als ir euch verstat." "Di hie der Minn mit swacher tat Ir ere staete vaern, Den werd pei ch¸rtzen iarn Leides vil mit iamer chunt, Den school von chainem rotten munt G¸ter trost noch wan geschehen, Des wil ich pei dem aide iehen." Man vragt auch di Beschaidenhait: "Tzimt iz euch recht?" "Auf meinen ait," sprach si zehant,iz dunkt mich g¸t: Vil maniger ¸bet seinen m¸t Tzu mine, der nicht wizen chang, Wo chraet di henn und auch der han. Der wil zehant ein minner sein, Da von wir leiden grozzen pein, Und sein da mit verraten: Vor di weisen taten, Waz der Minne wol antzam." Da mit di red ein ende nam, Urlaub seu gaben an der stat. Di Minne dankt getrews rat, Und schied von der Gerechtikait In vrewden, und was unzertzait. Got geb in hail, die minne gern Mit tz¸chten, und sich nit verchern An trewen, den geschech allez guet: Des w¸nsch ich iu mit staeten muoten

Sie sagte: "Der sollte in seinem Grab verschwinden, mit Kˆrper und G¸tern und auch mit seinem Leben dazu!" "D¸nkt Sie das recht?" fragte sie da Frau Zuht. Die Edelfrucht antwortete: "Alle, die falsche Minne pflegen, die werden hier von allen anst‰ndigen Frauen ewiglich verflucht, genau wie die Juden, die Wucher pflegen!" Frau Gerechtigkeit fragte auch Frau Scham: "Sie haben ja den Ruf, dass Sie Keuschheit besonders pflegen. Nun geben Sie uns Ihren Rat, wie Sie den Fall so sehen!" Diejenigen, die der Minne so jammerlich dienen und ihre Ehre verspielen, die werden in kurzem so viel Leid erleben. Die sollen von hier an von keinem roten Mund mehr Trost erleben, das schwˆre ich hier!" Man fragte auch die Bescheidenheit: "Ist es Ihnen Recht?". "Auf meinen Eid" sagte sie sofort. "Es d¸nkt mich gut. Viele gehen mit der Minne so schlecht um, die keine Ahnung haben, wo es lang geht! Solche werden sofort unsere Liebhaber sein, woran wir Schlimmes leiden und wodurch wir immer wieder verraten werden, statt weises Benehmen zu erleben, was Frau Minne wohl verdient hat." Damit war das Reden zu Ende. Man durfte gehen. Frau Minne bedankte sich f¸r das weise Urteil und verabschiedete sich von Frau Gerechtigkeit in Freude und Trost. Gott gebe denen Heil, die Minne gerne mit Treue pflegen und die der Treue nicht untreu sind. Denen mˆge alles Gute widerfahren! Das w¸nsche ich ihnen f¸r immer und ewig!

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[1] F¸r die ‹bersetzung wird keine Haftung genommen. Ich hoffe, die wird zumindest den Sinn des Textes ¸bertragen. -DT